第1861章 守夜（上）(第3/3 页)

现实是残酷的，而童话是美好的，所以现实生活从来不是童话故事。有些局面已经形成，再怎么努力也无法在短时间里改变。而这个时候，你要做的就积攒力量，待时而动。厚积方能薄发，但厚积的过程却从来都没那么光鲜亮丽。自然就是颓废的。所以不要畏惧颓废，只要你颓废的时候，不放弃自己，依旧不忘记积蓄力量那就够了。

其实吧。

以上讲的这些，总结概括的说，就是我在前1749章里面讲过的“木雁之间”和“龙蛇之变”的道理。

“木雁之间”和“龙蛇之变”这两个词语都出自《庄子?山木》一文，是庄子回答弟子问题的一段语，他想表达的是，君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。

这句话的核心意思是，做人处事必须判断情况，找准时机，随机应变。为此庄子举了两个栗子

第一个是，森林里的那些树木，可以成材的，很快就被砍掉了，而那些纹理歪曲的却由于被人弃选而长寿并终成参天大树，对树木而言，成材并不是一件好事。这个就做，木因无用,得以保全。这个就是我们常说的“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之”的道理

但是那还只是一半，

紧接着庄子又举了第二个栗子，一天傍晚庄子在一家农舍吃饭。主人见到庄子很高兴，打算杀一只鹅宴请庄子。于是主人就满院子里抓鹅，却偏偏放过门口那只大鹅，因为那只鹅引颈高歌、高山流水，而别的鹅叫声千篇一律，普普通通，炖了也不可惜。在这里，成材又成了一件好事。

于是庄子问弟子：之前的结论是不成才活下来，成才的不善终，现在的结论是成才的活得很好，不成才的被淘汰了，那到底该怎么办呢？

于是庄子给他的学生讲了一个成语，那就是龙蛇之变。庄子说，君子应该有龙蛇之变，该成龙的时候，你就成龙，在天上飞腾万里展示才华，但是如果遇到天地大旱，炎热酷暑的时候，就要落在地上变成一条蛇，你就在草莽之间和蚯蚓蚂蚁为伴，住在泥泞洞穴，吃肮脏的食物，但不能因为自己曾经是龙就自暴自弃，要等待时机，重新化龙。

简单的说：

变蛇时，不要因为你曾经是龙而灰心！

成龙时，不要因为你曾经是蛇而心虚！

所以，好与坏是一时一局的事，须判断分析、具体分析、区别对待。就如同如龙与蛇，貌虽似，质却迥异。

俗话说，僧佛之修，龙蛇之变。做人有

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